“國以民為本，社稷亦為民而立”，此語出自宋明理學集大成者朱熹的《四書集注》，意思是說“國家以人民為根本，也是為人民而設立”，這是對《孟子》“民為貴，社稷次之，君為輕”思想主張所作的闡釋。
民本思想是中華民族優秀的傳統文化，也是幾千年來所秉持的重要政治思想。從《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寧”，到《晏子春秋》中的“卑而不失尊，曲而不失正者，以民為本也”；從賈誼《新書》中的“聞之于政也，民無不為本也”，到劉勰《新論》中的“衣食者民之本也，民者國之本也”；從黃宗羲《明夷待訪錄》中的“天下為主，君為客”，再到譚嗣同《仁學》中的“因民而后有君，君末也，民本也”“中國之民本思想，實澈上澈下，流貫中國五千年之政治”。這些都表明一個樸素的道理，“得民心者得天下?！?/p>
百姓是國家的根本，根本穩固了，國家才能安寧，只有愛民、惠民，事業才能持續興旺。從歷史上看，但凡盛世莫不以愛民、利民為前提。朝廷大力實施“休養生息”的政策，積極采取“輕賦薄斂”的舉措，才有了社會安定、百姓富裕的“文景之治”。唐代以《貞觀政要》中“水能載舟，亦能覆舟”為引領，開創出“大唐盛世”的繁華，將中國傳統農業社會推向發展高峰。再到后來的“康乾盛世”，也是得益于堅定奉行“滋生人丁，永不加賦”，使百姓休養生息……歷史一再證明，人民是歷史的創造者，是決定國家社稷的根本力量。
民心是最大的政治。作為中華優秀傳統文化傳承者和弘揚者，中國共產黨從誕生開始就把“人民”二字鐫刻在旗幟上，把“全心全意為人民服務”作為黨的根本宗旨，形成了“堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。
回望來時的路，有很多值得我們學習的榜樣和典型。有在陜北革命根據地，為人民利益而死的、比泰山還要重的張思德，有立志“做一個對人民有用的人”的雷鋒，也有以生命治沙、為蘭考人民留下萬畝泡桐的焦裕祿，有用20余年“雪松精神”把荒山變綠洲，無償把價值3億多林木資源交公的“草鞋書記”楊善洲，也有漫山木麻黃，造福百萬東山群眾的谷文昌；有扎根邊疆教育事業一線、幫1800余名貧困女孩圓大學夢的張桂梅，還有放棄大城市工作機會毅然回鄉，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我的黃文秀……
一代又一代中國共產黨人前赴后繼、英勇奮斗、無私奉獻，堅守“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命，始終與人民群眾想在一起、干在一起，用行動詮釋了“生命不息、奮斗不止”的為民情懷。他們猶如“種子”一般，融入群眾的廣袤土地中，在人民中生根開花，贏得人民衷心擁護和支持，厚植群眾基礎。
江山就是人民，人民就是江山。只要我們時刻把人民利益擺在第一位，把老百姓的事當作最大的事，就能贏得群眾信任、獲得群眾擁護。（樂兵）
